تنبيهات:::: في النقل عن خير البريات

باركَ اللهُ تَعالى؛ بإخوتي جَميعاً،
ويسّر لهمُ - بمنّهِ - التّقوى.

صلّى اللهُ تَعالى وبارَك وسلّم على نبيّنا مُحمّد،
صحّ عنهُ قولهُ:

" إنّ كذباً عليّ ليسَ كَكذب على أحدٍ،
من كَذبَ عليّ مُتعمّداً فليتبوأ مََقعده من ( النّارِ )"،

( رواهُ البُخاريّ (1229 )).

إخوتي في الله؛
- بارككمُ ربّي؛ جَميعاً -



كَثُر في الآونةِ الأخيرَةِ؛
إدراجُ مَواضيعَ ومُشاركاتٍ؛
تَحوي أحاديثَ أو رِواياتٍ؛
غَير صَحيحَةٍ؛ عن نَبيّنا عليه الصّلاةُ والسّلامُ.

وحتّى مَع تيسّرِ بيانِ؛
حُكمِ تلكَ المَواقفِ والرّواياتِ؛
يُرى من لا يجد بأساً؛
أن يقومَ بشكُر صاحبِ المَوضوعِ؛ وكأنّ لم يبصُر الحُكمَ إذ أودِعَ!

غَفر الرّحمنُ - بمنّهِ - لنا ولأولئكَ.


أقتراح للمسؤلين عن مجلس الأحاديث


من ها هُنا، ورَدعاً للبدعةِ،
بَيانٌ؛ عَسى تَطيبُ بهِ المُشاركاتُ؛ بذي الأركانِ.



عندَ كِتابتكَ في ( أيّ ٍ ) مـِن:
أقسامِ ( مُنتَدياتِ السلامين)!

وحتّى لا تَفقِد؛ عُضويّتَك!

لُطفاً؛ طالِع هُنا؛

( تَنبيهاتٌ )؛ في النّقلِ عَن خَيرِ البَريّاتِ!



1. أي مَوضوعٍ يَحتوي: روايَةً أو حَديثاً أو مَوقفاً،
يتبيّن أنّه لا يصحّ عن النّبيّ صلّى اللهُ تَعالى عليه وسلّمِ،
يتمّ تَحذيرُ صاحبه ( كتابيّاً ) في نَفسِ المَوضوعِ ذاكَ.

2. إذا تكرّر من عُضوٍ ما إدراجُ مَوضوعٍ مَكذوبٍ؛
عن النّبيّ صلّى اللهُ تَعالى عليه وسلّمَ؛
يتمّ ( تَوقيفُ ) عُضويّتهِ لمُدّة يحدّدها مُراقبُ القَسم.

3. أي عُضو يقومُ بشُكر صاحبِ المَوضوعِ المَشبوهِ؛
يتمّ مَنحُهُ ( مُخالفَةً ) تودَعُ ملفّه الشّخصيّ لعَدمِ اهتمامهِ.



أي أخيّ؛
لا تَحسبنّ هذه شدّةً؛ فَـ ( الكَذبُ ) على خَيرِ الوَرى؛
صلّى اللهُ تَعالى عليه وسلّمَ أشدّ وطأةً، وأعظَمُ ذنباً.

لنَتجنّب ( نَقلَ ) الأحاديثِ والمَواضيعِ الباطلةِ،
والتي لا تصحّ عن خَير الوَرى مُحمّدٍ؛
صلّى اللهُ تَعالى عليه وسلّمِ.



للتّحقّقِ من أيّةِ ( رِوايَةٍ )؛
لُطفاً؛ استِعن بما في الرّابطِ أدناهُ:

... لا ( عُذرَ ) لكَ! ...



مُلاحَظةٌ/

إذا استصعَبَ على أحدهم مَعرفةُ صحّةِ حَديثٍ أو روايَةٍ في مَوضوعٍ ما؛
فيُمكنُ جَعله كَ ( استفسارٍ ) ولَيسَ مُشاركةٍ ( مُثبتةٍ ).
عَسى؛ ما يعدمنّ من إخوتهِ تَوجيهاً ونُصحاً.



أي أخيّ؛
- رَعاكَ؛ ربُّنا الحيّ –
لا يكوننّ ( الكَذبُ ) على نبيّنا صلّى اللهُ تَعالى عليه وسلّمِ؛
أهوَنُ على أحدِنا.

ولنَدعو إلى سُنّتهِ، وزاكي هَديهِ؛ بالصّحيحِ الصّريحِ.
لا المَكذوبِ ولا المَوضوعِ، ولا المَشبوهِ.



واللهُ تَعالى؛ أعلى وأعلمُ.

و بعدُ؛
( حِفظاً )؛ لعُضويّتكَ؛
يجدُرُ؛ ( الاحتِرازُ )،
عندَ نَقلِ حَديثٍ، أو رِوايَةٍ؛ عَن خَيرِ الوّرى.
صلّى اللهُ تَعالى عليه وسلّمِ.
عَساهُ سُبحانهُ؛ أن يرزقُنا شَفاعته، ويوردنا حَوضهُ؛
صلّى اللهُ تَعالى عليه وباركَ وسلّمِ.



واللهُ تَعالى؛ أعلى وأعلمُ.

حَفظَ الرّحمنُ؛ إخوتي.

غُفرانك؛ ربّنا.



ربّ؛ أعزّ دينكَ وكِتابكَ،
وسُنّةِ نبيّكَ صلّى اللهُ تَعالى عليه وسلّمِ.

منقول مع التصرف من منتديات العاصفة.

تنبيهك في غاية الأهمية أخي

وبارك الله قيك على الاهتمام والغيرة على ديننا الحنيف من الدس والتحريف والتشويه.

تحياتي لك

شكرا لك
تحياتي لك

لا تعليق
مشكور مجددا

بسم الله الرحمن الرحيم
انا عضو ادرجت مو ضوع في الاحاديث وفي احد من الاعضاء انتقدني في الحديث ومادري وش قال هاي حديث خطأ وغير صحيح ....... انا توقعت انه اكو ديمغراطيه في الكتابه وحريه كامله ولا اكو فرق بين الطوائف هو بحث في كتبه بس مابحث في كتبنا احنا كان ماكتب اي تعليق ،بس ان شاء الله مااكتب في قسم الاحاديث وراح تشوفو مني مواضيع في اقسام اخرى .
اختكم شموع الولاء .

أختي الغالية شموع الولاء أين هذه الغيبة أكتبي أختي وكلامك صحيح
مهما اختلفنا في المذاهب وسوف يكون ديننا وااااااااااااااااااااااااااااااحد وهو الإسلام
مشكورة أختي شموع وايضا صاحب الموضوع

اشكر الجميع على المرور الجميل الذي أسعدني

فلكم مني جزيل الشكر